基因技術能帶來良好生活嗎

作者: 伊人影院科技集團 / 時間: 2019-05-28 20:24:21
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11月26日,南方科技大學生物係副教授賀建奎宣布,一對名為露露和娜娜的基因編輯嬰兒於11月在中國健康誕生。這對雙胞胎的一個基因經過修改,使她們出生後即能天然抵抗艾滋病。這是世界首例基因編輯嬰兒。消息一出,掀起科學界巨大的爭議。

科技進步同時提出了責任問題。在科技迅猛發展的能源製造、醫療和軍事工程、納米和太空技術等領域,倫理學問題也隨之而生。這些是好還是壞?為了正確做出決策,機遇和風險、危險和安全、進步和責任都是人們必須考慮和權衡的問題。

基因技術能帶來良好生活嗎

《技術倫理學手冊》

作者:阿明·倫瓦爾德(編)

社會科學文獻出版社 2017年7月


《技術倫理學手冊》闡釋了不同科技領域的技術倫理學核心概念,展現了技術倫理學的倫理-哲學基礎,論述了人們普遍關心的核能利用及核廢料處理、基因和克隆等技術及其對人類生活的影響、技術進步的環境後果等問題。下文摘選自《技術倫理學手冊》一書。

生命和技術

 

行為領域描述由於生命一詞同每一個生物體都有潛在的關係,所以,從倫理學角度探討技術對生命體的改變問題就麵臨著特殊的挑戰。因此,技術影響究竟涉及什麽樣的生命以及誰的生命——將這兩個問題加以澄清具有十分重要的意義。特奧多爾·W.阿多諾曾經說過:“生命並沒有活著。”這句名言值得銘記。

 

從倫理學和道德哲學的角度來看,包括實體在內的生命不僅被當作生物科學、生命科學以及作為生命哲學來探討,而且還被當作一種直接的理念來加以討論。除此之外,從經驗角度來說,生命所涵蓋的是起自細菌和菌類到植物和動物,直至人(作為物種、個人,社會化的個人和主體)的千姿百態的生物、生命形態和生命方式,以及作為它們整體和單個部分的技術可變性(DNA、細胞組織、器官)。

 

不僅如此,這當中還包含對具體的生命狀況和生命決策的道德哲學研究,比如關於繁殖、衰老、凋謝和死亡的課題等。與此同時,生活的格調也有倫理學上的意義,如在能源、機動性和飲食範疇中,等等。對倫理學來說,對生命的提示意味著這樣一個挑戰,即它處在一種對生命問題進行理解的闡釋學的傳統(精神和文化科學)和一種解釋及實際改變生命的功能性傳統(生物科學和技術科學)的雙重關係當中。在功能性傳統中,有機體的自我目的功能十分重要,通過這些功能,有機體的生命具有了持久性,比如新陳代謝、再生和遺傳等。如同每項技術一樣,與人的目的相關聯的生物技術的改變,集中體現在這些功能上麵。

 

從狹義技術倫理學意義上來說,行為範疇所涉及的問題是如何以恰當的方式與實驗室緊密相關的生物技術,以及綜合技術(納米、生物、信息、認知技術的綜合)打交道。從廣義技術倫理學來說,這裏所指的是伊人影院在世界上已經看到或是經過知識傳授的那些生物、生命形式和生命實踐,以及那些(生物)技術烏托邦式的幻想,這些幻想為了求得一種良好生活或是對生活質量的改善,設計出了“另類的”“新式的”“更好的”一種人類或星球。從這個廣義的角度來看,倫理學的任務還在於,將維護民主永不改變的長期條件納入對生物技術創新的評價。

 

從各種技術的情況來看,主要是基因技術、農業技術和醫學技術在對行為範疇起著主宰作用。鑒於此,這種情況還與環保技術、信息技術、軍事技術、機器人技術以及納米技術、食品技術和製藥技術緊密相關。此外,還有為數眾多的實驗室內部和外部的培植技術及其診斷方法等。對技術倫理學來說很重要的一點,就是對原材料的來源和存放的關注。在生物技術中,這些材料不僅是原料,而且還是生物物質,亦即生物體、生物體的部分和衍生物。要想用這些原料和物質進行工作,必須要有標準化的存放條件和大規模的數據儲存。正因為如此,世界上有為數眾多的細胞組織、血液、精子和基因庫。它們作為機構性的組織在數據保護、生物專利和控製生物體及其部分的買賣方麵,有倫理道德上的重要意義。

 

因此,技術倫理學要做的工作就是搞清楚由生物技術引發的、具體的或已知的問題和行為選擇,係統性地將它們分門別類,並且就它們的影響範圍進行對比考量。這期間,不僅要對製造/改變、194保持和存放的方法和實踐(比如消耗性的胚胎研究等)進行評價,而且也要從它們的社會關聯性上對潛在的產品及結果(如轉基因的動植物)進行評價。決疑法是人們經常采用的方法,人們不僅可以借助此法通過相關的生物體或是生物界(植物、動物、人)來形成單個案例,而且——這點對技術倫理學有特殊意義——通過某種技術能夠獲取這種方法,然後,在更廣泛的科學關聯關係中,亦即作為技術或是技術係統,從倫理學上對其再加以考察和評價。

 

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